هر روز با قرآن و عترت - آیه 29 سوره مبارکه ی ص
کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَکَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿29﴾
این کتاب پربرکتی است که آن را بر تو نازل کرده ایم تا آیاتش را تدبّر کنند و خردمندان متذکّر شوند. (29)
در این آیه هدف از نزول قرآن، تدبر در آیاتش بیان شده است. تدبر در قرآن به معنای اندیشیدن در اهداف و مقاصدی است که آیات قرآن به آن اشاره دارد. تلاوتی که با تدبر در آیات همراه نشود، کم ثمر است؛ چنانچه اگر شخصی به گنجینه ای از طلا وجواهر گران بها دست یابد ،ولی تنها به مشاهده و شمارش مقدار آن بسنده کند و اندوخته ای برندارد. قرآن کریم در آیه ی 24 سوره ی محمد، عدم تدبر در آیات را نشانه ی قفل شدن قلب ها وغفلت ها دانسته است. متاسفانه برخی از مسلمانان به آداب مقدماتی چون تجوید، زیبایی صوت ... بیشتر از ادب نهایی و غایی تلاوت اهمیت می دهند و به تعبیری با وجود فراگیری مقدمات بایسته ی تلاوت، خود را در آن مرحله متوقف نموده اند.
حدیث: امام علی (ع) " لاخیر فی قراه لاتدبر فیها؛ قرائتی که تدبر درآن نباشد خیری در آن نیست.
کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَکَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿29﴾
این کتاب پربرکتی است که آن را بر تو نازل کرده ایم تا آیاتش را تدبّر کنند و خردمندان متذکّر شوند. (29)
در این آیه هدف از نزول قرآن، تدبر در آیاتش بیان شده است. تدبر در قرآن به معنای اندیشیدن در اهداف و مقاصدی است که آیات قرآن به آن اشاره دارد. تلاوتی که با تدبر در آیات همراه نشود، کم ثمر است؛ چنانچه اگر شخصی به گنجینه ای از طلا وجواهر گران بها دست یابد ،ولی تنها به مشاهده و شمارش مقدار آن بسنده کند و اندوخته ای برندارد. قرآن کریم در آیه ی 24 سوره ی محمد، عدم تدبر در آیات را نشانه ی قفل شدن قلب ها وغفلت ها دانسته است. متاسفانه برخی از مسلمانان به آداب مقدماتی چون تجوید، زیبایی صوت ... بیشتر از ادب نهایی و غایی تلاوت اهمیت می دهند و به تعبیری با وجود فراگیری مقدمات بایسته ی تلاوت، خود را در آن مرحله متوقف نموده اند.
حدیث: امام علی (ع) " لاخیر فی قراه لاتدبر فیها؛ قرائتی که تدبر درآن نباشد خیری در آن نیست.
