تکنیک ها و مهارتهای حفظ و مفاهیم آیه منتخب، کارشناس کریم دولتی - طرح 1455
تواصی به حق، وظیفه عمومی
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِکُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّکُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ ﴿164﴾
و آنگاه که گروهى از ایشان گفتند براى چه قومى را که خدا هلاککننده ایشان است یا آنان را به عذابى سخت عذاب خواهد کرد پند مى دهید گفتند تا معذرتى پیش پروردگارتان باشد و شاید که آنان پرهیزگارى کنند (164)
این آیه از دو بخش وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِکُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا و قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّکُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ تشکیل شده است که در به ذهن سپاری آن دقت کافی داشته باشیم.
درعبارت قَوْمًا اللَّهُ هنگام تلفظ واژه جلاله الله باید دقت کافی داشته باشیم.
در عبارت قَالُوا مَعْذِرَةً باید به اعراب و حرکت صحیح مَعْذِرَةً دقت کنیم.
عبارت یَتَّقُونَ نیز عبارتی است که در قرآن مشابه زیاد دارد و در ذهن سپاری آن باید دقت کافی داشته باشیم.
در طول تاریخ گروه هایی در میان اقوام مختلف وجود داشتند که وقتی کسانی کار ناشایستی انجام می دادند، می گفتند، رهایشان کنید. آنها به ما ربطی ندارند و مسئولیت اجتماعی خود را به درستی انجام نمی دادند. به همین دلیل خداوند وقتی عذابی نازل می کند، برای آنها نیز نازل می کند.
ما در قبال خود، خویشاوندان، نزدیکان و تک تک افراد جامعه، تا جایی که در توانمان باشد، مسئولیم. انشاء الله که به خوبی بتوانیم از پس این مسئولیت بربیاییم.
سؤال امروز:
با دقت در آیه 164 سوره اعراف، مؤمنان دلیل اندرز خود را به مخالفان حدود الهی کدام گزینه را مطرح کرده اند؟
1-امید به هدایت مخالفان، آرامش وجدان خود (به دلیل نهی از منکر)
2-تا در نزد پروردگار خود، عذری نداشته باشند. (به دلیل کم کاری)- امید به هدایت آنان
3-امید به هدایت مخالفان، دستیابی به رستگاری ابدی خویش (به دلیل امر به معروف)
لطفا پاسخ مورد نظر خود را به سامانه پیامکی 300004444 ارسال فرمایید.
تواصی به حق، وظیفه عمومی
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِکُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّکُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ ﴿164﴾
و آنگاه که گروهى از ایشان گفتند براى چه قومى را که خدا هلاککننده ایشان است یا آنان را به عذابى سخت عذاب خواهد کرد پند مى دهید گفتند تا معذرتى پیش پروردگارتان باشد و شاید که آنان پرهیزگارى کنند (164)
این آیه از دو بخش وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِکُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا و قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّکُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ تشکیل شده است که در به ذهن سپاری آن دقت کافی داشته باشیم.
درعبارت قَوْمًا اللَّهُ هنگام تلفظ واژه جلاله الله باید دقت کافی داشته باشیم.
در عبارت قَالُوا مَعْذِرَةً باید به اعراب و حرکت صحیح مَعْذِرَةً دقت کنیم.
عبارت یَتَّقُونَ نیز عبارتی است که در قرآن مشابه زیاد دارد و در ذهن سپاری آن باید دقت کافی داشته باشیم.
در طول تاریخ گروه هایی در میان اقوام مختلف وجود داشتند که وقتی کسانی کار ناشایستی انجام می دادند، می گفتند، رهایشان کنید. آنها به ما ربطی ندارند و مسئولیت اجتماعی خود را به درستی انجام نمی دادند. به همین دلیل خداوند وقتی عذابی نازل می کند، برای آنها نیز نازل می کند.
ما در قبال خود، خویشاوندان، نزدیکان و تک تک افراد جامعه، تا جایی که در توانمان باشد، مسئولیم. انشاء الله که به خوبی بتوانیم از پس این مسئولیت بربیاییم.
سؤال امروز:
با دقت در آیه 164 سوره اعراف، مؤمنان دلیل اندرز خود را به مخالفان حدود الهی کدام گزینه را مطرح کرده اند؟
1-امید به هدایت مخالفان، آرامش وجدان خود (به دلیل نهی از منکر)
2-تا در نزد پروردگار خود، عذری نداشته باشند. (به دلیل کم کاری)- امید به هدایت آنان
3-امید به هدایت مخالفان، دستیابی به رستگاری ابدی خویش (به دلیل امر به معروف)
لطفا پاسخ مورد نظر خود را به سامانه پیامکی 300004444 ارسال فرمایید.
